کدی سمجھ ندانا ، گھر کتھے اِی سمجھ ندانا
آپ کمینہ ،تیری عقل کمینی،کون کہے تُوں دانا
ایہنیں راہیں جاندے ڈھٹڑے، میر ملک سلطاناں
آپےمارے تے آپے جیوالے،عزرایئل بہانا
کہے حسین فقیر سائیں دا،بن مصلحت اُٹھ جانا
اے نادان کبھی تو ہوش کے ناخن لے ، اپنے اصلی گھر قبر کا سوچ
تو دنیا کے پیچھے لگ کر لالچی ہو گیا ہے تیر ی عقل دو کو چار کرنے میں لگی ہو ئی ہے لہذا تو عقل مند نہیں
یہیں کام کرتے کرتے سارے بادشاہ دنیا سے چلے گئے مگر حرص ختم نہ ہوئی
خود ہی پیدا کرتا ہے خود ہی مارتا ہے ،عزرائیل تو اک سبب ہے
حسین رب کا درویش کہتا ہے کہ دنیا سے بلا شبہ چلے جانا ہے
Main Bhi Jhook Ranjhan Di Jana Naal Mere Koi Challe
میں بھی جھوک رَانجھن دِی جانا،نال میرے کوئی چلے
پیراں پوندی،منتاں کردی ،جانا تاں پیا اکلے
نیں بھی ڈونگھی،تُلا پُرانا ،شینہاں تاں پتن ملے
جے کوئی خبر متراں دی لیاوے،ہتھ دے دینی آں چھلے
راتیں درد ، دینہاں در ماندی ، گھاؤ متراں دے اَلھے
رانجھن یار طبیب سنیندا، میں تن درد اولے
کہے حسین فقیر نمانا،سائیں سنہوڑے گھلے
میں بھی محبوب کی نگری میں جا کر بسنا چاہتی ہوں،میرے ساتھ کوئی چلے
پاؤں پکڑے ،منتیں کیں کہ کوئی ساتھی تیار ہو جائے مگر اکیلے ہی جانا پڑا
ندی گہری ہے ، کشتی پرانی ہے،خوفناک درندے بھی راستے میں ملتے ہیں
اگر کوئی مجھے محبوب کی خبر سنائے تو ہاتھ کی انگوٹھی دوں گی
رات کو جدائی کا درد اور دن کو بے بسی و مجبوری میں وقت کٹتا ہے،زخم بھی ہرے ہیں
سنا ہے کہ محبوب طبیب ہوتا ہے اور صرف وہ ہی ان دردوں کا علاج کر سکتا ہے
حسین رب کا فقیر کہتا ہے کہ رب تو بلاوے بھیجتا رہتا ہے۔
Haiderium Qalandram Mastam
Banda e Murtaza Ali Hastam
حیدریم قلندرم مستم بندہ مرتضٰی علی ہستم
جام مہر علی ز در دستم
بعد از جام خوردم مستم
کمر اندر قلندری بستم
از دل پاک حیدری ہستم
میں نے حضرت علی کی محبت کا جام پیا پینے کے بعد میں مست ہو گیا میں نے قلندری کے میدان میں قدم رکھا دل و جان سے میں حیدری ہو گیا
حیدریم قلندرم مستم
بندہ مرتضٰی علی ہستم
از مئے عشق شاہ سرمستم
بندہ مرتضٰی علی ہستم
من بغیر از علی نہ دانستم
علی ولی اللہ از ازل گفتم
حیدریم قلندرم مستم
بندہ مرتضٰی علی ہستم
غیر حیدری ہمی اگر دانی
کافری و یہودی و نصرانی
بہشت ایمان علی فمیدانی
بپدیری کہ ایں مسلمانی
حیدریم قلندرم مستم
بندہ مرتضٰی علی ہستم
سرگروہ تمام رندانم
رہبر سالکم عارفانم
ہادی عاشقانم مستانم
کہ سگ کوئے شیر یزدانم
حیدریم قلندرم مستم
بندہ مرتضٰی علی ہستم
نہ رسد کئے حشمت و جاہش
منم عثمان مروندی بندہ درگاہش
برزماں ہست حال ما آگاہش
بوصالش بود سدا خواہش
حضرت علی کے مرتبہ کو کوئی نہیں پہنچا میں عثمان مروندی آپ کی بارگاہ کا غلام ہوں آپ ہر زمانے میں میرے حال سے واقف رہے ہیں آپ سے ملاقات کی ہمیشہ خواہش رہی ہے
Jay kar Deen Elam Wich Honda Taan Sar Naizay Kyun Charhde Hoo جیکر دین علم وچ ہوندا تاں سر نیزے کیوں چڑھدے ہُو
جیکر دین علم وچ ہوندا تاں سر نیزے کیوں چڑھدے ہُو اٹھاراں ہزار جو عالم آہا ،اوہ اگے حسین ؑ دے مردے ہُو
JayKar Deen Ilam Wich Honda Taan Sar Naizey Kyun CharDey Hoo Adharaan Hazaar Jo Aalam Aaha Ooh Agey Hussain Day Marday Hoo
جے کجھ ملاحظہ سرورؐ دا کردے تاں خیمے تمبو کیوں سڑدے ہُو جیکر مندے بیعت رسولی تاں پانی کیوں بند کردے ہُو پر صادق دین تنہاندے باہو جو سر قربانی کر دے ہُو
JaiKuJ Mulahiza Sarward Da KarDay Taan Khaimey Tamboo Kyun SarDay Hoo Jaikar Mandey Bait Rasooli Taan Paani Kyun Band Karday Hoo Par Saadiq Deen Tanhaan Dai Bahoo Jo Sar Qurbani Kar Dai Hoo
اگر دین صرف علم کے حاصل کرنے میں ہوتا توعمل کرتے ہوئے سر نیزوں پہ کیوں چڑھا دئیے اُس وقت کے اٹھاراں ہزار عالموں کو حضرت امام حسین کے نام پر جان قربان کرنی چاہیے تھی اگر ان کو ذرا بھی لحاظ ہوتا حضورکا توخیمے کیوں جلتے اگر وہ حضور سے کی گئی بیعت کو مانتے تو پانی بند نہ کرتے پر سچا دین تو باہو ان کا ہے جو اپنا سر راہ خدا میں قربان کرتے ہیں
If the religion were behind knowledge then why did Heads went on spears The 18000 scholars of that time should have sacrificed their lives in front of Imam Hussain. If they had any respect for the holy prophet (PBUH) how come the tents were burnt If they were loyal to the oath taken by Prophets Why they stopped the Water supply But only those have the true religion Bahu who sacrifice their Heads in Allah’s way.